Размышляет герой и о том, как хорошо было бы, если бы свирепая пурга, неожиданно разыгравшаяся в горах, не дала ему возможности вернуться назад и простой несчастный случай, непогода помогли бы навсегда уйти из жизни. Герой задаёт себе вопросы: как случилось, что не оставил он на земле после себя продолжения; почему его жизнь, такая удачная, «благополучная», с точки зрения обывателя, не сложилась, почему ему уютнее среди чужих, а не среди близких ему людей; что такое гордыня, готова ли его душа к покаянию и почему Бог, несмотря ни на что, оберегает его.
На вершине горы герой спрашивает себя: «Что тянет человека на горные вершины, вопреки всему, порой невзирая на смерть? По сути, любые вершины, хоть эта несложная, хоть самая сложная, как Эверест, одинаковые: на них нечего делать, кроме как осмотреться вокруг и поскорее начать спуск. И не только из-за необходимости добраться до первого ночлега или из-за недостатка кислорода. Почему-то, так стремясь к вершинам, человек не может долго находиться на них, душа просится вниз…». Именно там, в горах, происходит с героем спасительное изменение: жизнь налаживается.
Это произведение М.А. Чванова, на наш взгляд, распадается на несколько небольших историй: рассказ о главном герое прерывается то воспоминаниями о походе тридцатилетней давности, когда из-за непогоды герой и его товарищи прошли мимо избушки, в которой планировали переночевать, то рассказом о встрече с рысью; то исповедью-монологом Американца, деревенского чудака, с русскими корнями, приехавшего из Америки и обосновавшегося в глубинке. Именно горячий монолог Американца, волновавшегося за жизнь героя, возвращает читателя к теме апатии и уныния, веры и безверия русского народа, теме ответственности каждого за судьбу своего Отечества.
И снова, как мы видим, в произведении М.А. Чванова за, казалось бы, будничной ситуацией, событием возникает целый ряд философско-исторических раздумий автора. Всё это роднит данное произведение с рассказом «Плывущие вверх по реке Времени…», где описание пятидневного похода-сплава старых друзей выливается в глубокое размышление о судьбе России, о судьбах близких главному герою людей.
Проза М.А. Чванова, созданная на рубеже веков, сохраняет ярко выраженное публицистическое начало, которое выходит на первый план, часто оттеняя сюжет, событийную часть произведений. Это – устойчивая черта современной реалистической литературы, позволяющая наполнить размышления писателя-реалиста глубоким гражданским и философским содержанием. Обращаясь к частному случаю, к истории жизни героя, автор стремится показать общие социально-нравственные недуги. Уфимский прозаик намеренно схематизирует образ своего героя, наделяя его характерными признаками целого поколения – поколения семидесятых.
Прокофьева И.О.
Журнал «Бельские просторы»
