Мы уже в который раз провозглашаем на своих знаменах свободу. Но каждый раз — свободу от чего? — от совести, от нравственности? Иначе, почему каждый раз свобода оборачивается для нас насилием? Не может быть даже в принципе свободного общества. Это ложь ночных бандитов и политических спекулянтов. Абстрактная свобода, тем более для человека несовершенного — сознательно или бессознательно подсунутое зло. Если мы не обретем истинной свободы, осуществляемой в Общем Деле мир погибнет, бессильный противостоять Общей Беде. Ложное Общее Дело, замаскировавшись под истинное, оттолкнуло от него людей, но это еще не значит, что его вообще нет. Мы не обрели Общего Дела в попытке строительства социализма, хотя строили совсем не социализм, к его идеям, как промежуточным, человечество еще вернется, если у него, конечно, хватит времени. Мы не обрели Общего Дела даже в любви к Единому Богу: мир разделен, по крайней мере, на несколько основных религий, а те разорваны в свою очередь на множество толкований, разногласия которых часто разрешаются кровавым путем.. И не просто разорваны, а по всему, вновь наступает эпоха страшных по фанатизму и последствиям религиозных войн.
От каждого из нас на первых порах требуется совсем немногое. Подавить в себе нетерпимость и нетерпение, не поддаваться стадному чувству и не кричать всуе на площадях. Искать причины беды, прежде всего, в себе и чувствовать СЕБЯ во всем виноватым. В минуты раздражения, если ты не веруешь в Единого Бога, искать совета у матери-природы; у бегущей воды, у шелестящей травы… Тем самым ты уже участвуешь в Общем Деле, потому что не участвуешь в разрушении.
Уже сегодня должна быть разработана глобальная программа выживания человечества, а потом и восхождения, которая на первых порах может быть несовершенной, да и многого сейчас невозможно предвидеть. Она должна быть глубже и шире программы «Мир за выживание человечества», международной программы «Экология», которые составными частями должны войти в нее. Она может так и называться: «Время Концов и Начал». Может, и иначе, суть не в этом, суть в том, что уже сегодня мы должны работать над ней. Когда люди увидят степень нависшей над ними опасности, — но не впадут в суеверную панику, потому что у них будет Общее Дело, — тогда покажутся ничтожными, недостойными человека многие проблемы, на которые он сейчас убивает силы. Падут многие, даже большинство наших условностей, которые сегодня нам представляются ценностями. Растворятся в дымке наивные надежды, что на суверенном национальном острове можно отсидеться от глобальных мировых проблем. Люди поймут, что нужно учиться жить по семейному (так, впрочем, жили много веков), как народ с народом, так и народ в народе.
Еще не поздно, хотя почти все свое время мы уже исчерпали. У нас в запасе, может, несколько десятилетий. несколько лет, несколько дней… Но откладывать больше нельзя.
Неужели мы погибнем как раз в тот момент, когда появилась надежда? Когда мы шагнули от вчера еще столь реальной угрозы ядерной войны. Это большая победа, и она могла бы стать началом Общего Дела, пусть, если и достигнута великой жертвой для России. Россия всегда жертвовала собой ради Всеобщего, этому отдали жизнь лучшие умы ее. Другое дело, и в этом ее трагедия, что ей, всей душой тянущейся к Всеобщности, в начале этого века подсунули вместо Всеобщей истины Всеобщую ложь, в служении которой она надорвала свои силы и душу. Но, может, по-прежнему историческая роль России, — как это ни парадоксально звучит в нынешнее столь печальное для нее время, — соединить народы в Общем Деле?
Есть в человеческой судьбе на планете еще одна тайна: природные и социально-политические катастрофы во время геокосмических всплесков охватывают не всю планету — словно дьявольский луч прожектора в один всплеск выхватывает один бок планеты, в другой — другой. Но несколько раз подряд он ударяет по России…
Но Россия поднимется, ее светлая мысль подточена, но не убита, потому она непременно соединит свои народы в Общем для всех Деле, которое стане составной частью или даже основой всемирного Общего Дела. Это очень трудно (наивны попытки спасти от распада огромную, прежде отравленную ядом Всеобщей Лжи, многонациональную, многорелигиозную страну так называемым рынком), первым шагом к этому должно стать взаиможертвенное, взааимообогащающее национальное согласие. И тут надежды мои больше связаны не с учеными, не с политиками, а с людьми, кровно связанными с землей: крестьяне разных народов, разных национальностей всегда понимали друг друга, они меньше подвержены психогенным микробам. А так называемая либеральная интеллигенция, которая на самом деле интеллигенцией не является, сделала бы великое дело, если бы просто не путалась истерично у них в ногах.