Корр.: Кстати, о ваххабитах. Все твердят о них: ваххабиты, ваххабиты, не объясняя сути явления. Кто они? Откуда появились? Тем более, что один из наших высокопоставленных политиков недавно заявил, что ваххабизм не имеет никакого отношения к терроризму.
М.Ч.: Словари толкуют, что ваххабизм возник в XVIII веке в Аравии, как одна из сект Ислама. Но есть сведения, что возник он не сам собой, а был задуман и вскормлен английскими спецслужбами в целях завоевания Аравии, а потом Индокитая. Чтобы, создав внутри Ислама, под видом его, глубоко чуждую ему, по сути, террористическую секту, постоянно нагнетать в мусульманском мире внутреннюю напряженность, которая давала бы возможность по принципу «разделяй и властвуй» держать в повиновении завоеванные восточные колонии. Это было, помимо всего прочего, дешевле, чем содержать огромные войска в колониальных странах. Создатель ваххабизма некий Мухаммад Бец Абд аль-Ваххаб – своего рода предтеча Бен-Ладена, только первый вскормлен английскими спецслужбами, а второй, по его подобию, уже – американскими. Результатом деятельности ваххабитов стало кровавое разделение Индокитая. Эта кровавая рана, как вы знаете, кровоточит и по сей день. Внешне ваххабизм ратует за абсолютное соблюдение принципа единобожия, исходя из этого, проповедует отказ от поклонения святым и святым местам, взывает к очищению Ислама от якобы поздних наслоений и нововведений, к возврату к его первоначальной чистоте, а внутренне в корне противоречит ему. Ваххабиты попытались внедрить свое «учение» огнем и мечом даже на родине пророка Мухаммада, в Мекке. Ваххабиты считают вредным все, о чем нет речи в Коране, они отрицают народные традиции и обычаи, называя их проявлением язычества. Они даже разрушили дом, в котором родился пророк Мухаммад. Пытались уничтожить и его могилу. Именно по этой причине сейчас около могилы Мухаммада стоит полицейский и бьет плетью каждого, кто посмеет остановиться около святыни. Ваххабиты, к примеру, против того, чтобы поминать усопших в 3-й,7-й и 40-й день, так как они отрицают связь этого мира с потусторонним. Секта ваххабитов неожиданно оказалась востребованной уже в наше время, когда стал разрабатываться план всеобщего завоевания планеты, установления так называемого нового мирового порядка. На пути его стоят Ислам и Православие. Чтобы стравить их между собой для взаимоуничтожения, решили разложить Ислам изнутри созданием лжеислама, параллельно наводняя Россию всевозможными антихристианскими сектами, откровенно сатанинскими, часто выдавая их за христианские. И надо ли удивляться, что причастными к этому оказались самые высокие правительственные российские чиновники. Вспомните историю с сектой Аум-сенрике, которую старательно лоббировал в России господин-товарищ Лобов.
Ваххабизм – не относится ни к одному из основных течений Ислама. Мы видим, что это очень прагматичная и по природе своей атеистическая организация, методика действий которой разрабатывалась в специальных центрах. Ее деятельность может привести как к взрыву внутри Ислама, так и к противостоянию мусульман и христиан, к противостоянию народов, чего наши враги и добиваются. Название его время от времени могут менять, чтобы путать следы. Самое печальное, что рядовые члены секты искренне верят, что они исповедуют истинный Ислам и берут в руки автоматы, привязывают на тело пояса шахидов. Кстати, чеченка Зарема Мужахоева, задержанная при попытке взорвать кафе в Москве летом 2003 года, призналась следователю, что никогда не читала Коран, а только литературу ваххабитского толка.
Корр.: Насколько распространен ваххабизм в России?
М.Ч.: К сожалению, в 90-е годы прошлого века Россию буквально захлестнула волна ваххабизма. Что мы сегодня имеем в стране, на Кавказе – это проблема не межэтническая, не межконфессиональная, это горький итог господства либеральной демократии. Все, что она дала России: обнищание населения, развал экономики и разгул терроризма, наркоторговли. Тем мутнее река, тем легче ловить в ней рыбу. Тем более, то есть свидетельства прямого политической и экономической поддержки либерально-демократической элитой ваххабистских террористических центров, даже прямого финансирования терактов. Ни ФСБ, ни Генеральная прокуратура «никак не могут» найти Березовского, который финансировал войну в Чечне. Потому как либеральная демократия может удержаться во власти или только с установлением диктатуры, что ей пока в полной мере не удалось, либо только в атмосфере нравственного и государственного хаоса. Вот она его и создает. Попустительство властей и протащенный через Думу так называемый закон о свободе совести позволил укорениться в России сотням сект, в том числе в сотнях мечетей и мусульманских общин — ваххабитским эмиссарам. Как это ни парадоксально, долгое время Центральное духовное управление мусульман России практически оставалось одиноким в противостоянии ваххабизму. Многие сотни молодых людей за счет зарубежных так называемых благотворительных фондов выезжали на учебу в исламские страны, сколько восторгов было по этому поводу, мало кого интересовало, где, кто и чему их учат там. Все делали вид, что не знают, что бесплатный сыр бывает только в мышеловках. Как правило, юноши обучались в сомнительных центрах ваххабистского направления. Там проходила вербовка, ломка неокрепших душ, назад молодые люди возвращались уже совсем иными, порой их родители не узнавали. В городах и селах создавались параллельные религиозные структуры, где имамами становились ваххабиты. Из мечетей при попустительстве властей изгонялись священники, назначенные ЦДУМом. Организовывались летние лагеря, где чуть ли не в открытую готовили боевиков. Можете себе представить: Центральное духовное управление мусульман России называет адреса ваххабистских центров, скрывающихся под вывеской благотворительных фондов, в том числе готовящих боевиков: в Татарстане, в Самарской области, в Оренбуржье, даже под Москвой и в Москве, а власти пропускали это мимо ушей или разводили руками: «Мы демократическая страна, у нас свобода вероисповедания». Доходило, например, до того, что Верховного муфтия России не пускали в центральную мечеть Перми, и делал это ни кто иной, как начальник городской милиции. К сожалению, ваххабизм был широко был внедрен в Татарстане, в частности, в Набережных Челнах. Мусульманских священников Центрального духовного управления изгоняли из мечетей в Оренбуржье. Дошло ведь до того, что в ваххабитские шайки рекрутируются молодые люди, у которых православные корни. Например, в Ульяновске не столь давно была раскрыта глубоко законспирированная организация «Джамат», состоящая в основном из новообращенных, принявших «ислам» русских, чувашей, мордвинов… Если мы думаем о будущем России, Государственной Думой незамедлительно должен был принят закон о коренных вероисповеданиях государства Российского, который предусматривал бы закрытие чуждых сект, которые, в отличие от Церкви и Мечети, располагают огромными финансовыми средствами. Такой закон был в России до 1917 года. Закона о свободе совести, который существует ныне, в принципе не должно быть. Потому что для совести есть только один закон – Божественный. Свобода совести – это ни что иное, как свобода убивать, резать, грабить. Этот закон содержит в себе такие абсолютно неприемлемые пункты, как, например, возможность организовывать различные так называемые духовно-религиозные центры по инициативе двух-трех общин. Прикрываясь этим кем-то хитро подсунутым пунктом, можно организовать что угодно. Под прикрытием демократии происходит циничное иноземное нашествие, враждебное вторжение в духовную сферу России, оно по своим результатам может быть страшнее прямого военного вторжения. В России более тысячи лет мирно сосуществуют Православие, Ислам и Буддизм, и на этом поле никто другой не должен сеять, тем более, заведомо сорные семена. Это особенно недопустимо, даже кощунственно после почти векового торжества, а потом падения государственного атеизма: миллионы людей потеряли духовную опору, нужно дать им время осмыслить, что произошло со страной и с ними. После болезни, тем более, духовной, человек нуждается в продолжительном периоде реабилитации. У каждого есть свобода выбора – между атеизмом и верой. Это не свобода совести, а свобода веры. По всей России рыщут тысячи эмиссаров всевозможных сект, затягивают людей в свои сети, эти эмиссары являются, как правило, агентами спецслужб, иначе, откуда у них такие деньги. Они ловят души молодых, неокрепших людей, отвращают о семьи, от любви к Родине, превращают их в зомбированных биороботов.
