Корр.: Михаил Андреевич, почему Центральное духовное управление мусульман России находится в Уфе? И почему то и дело предпринимаются попытки под разными благовидными предлогами перевести его то в Казань, то в Москву? Некоторые думают: а какая разница, в Уфе или Казани, а в Москве, в столице России, может еще лучше, престижнее, ведь Россия в значительной мере исламская страна?
М.Ч.: Действительно, вроде бы, какая разница, в Уфе или в Казани, а в Москве — и того лучше. Но есть такое понятие, как духовная преемственность, а может, даже предопределение свыше. Ведь почему-то не в Москве, не в Казани, а именно в Уфе в XVIII веке было создано Духовное управление мусульман, хотя, по всему, логичнее было бы в Казани, она тогда была больше Уфы. Создать первое духовное управление мусульман России предложил Екатерине II ни кто иной, как крестный отец Сергея Тимофеевича Аксакова сенатор Дмитрий Борисович Мертваго. И именно в Уфе! И императрица почему-то прислушалась к его совету. Это не случайно. Как не случайно, что Аксаковы, выразившие собой русскую! православную! державную! суть России, явились миру именно здесь, на стыке Европы и Азии, и самым счастливым образом соединили в себе славянскую и тюркскую кровь. Насколько мудрым было решение Екатерины II, в полной мере можно судить только сегодня. Представьте, что было бы, если бы в начале 90-х годов ХХ века, в Новейшее Смутное время, Центральное духовное управление мусульман было бы в Казани, где откровенно властвовали ваххабиты.
Корр.: Опять мы вышли на Аксаковых…
М.Ч.: Аксаковы – уникальная семья в истории России. Выразив собой русскую национальную суть, и, если хотите, русскую национальную идею и истинную суть евразийства, они начертали нам духовные ориентиры будущего. Я уже говорил о слиянии в Сергее Тимофеевиче Аксакове, — не постесняемся вслед за Вадимом Валериановичем Кожиновым назвать его великим русским писателем, — славянской и тюркской крови. Я всегда в своих статьях называл Сергея Тимофеевича Аксакова великим русским писателем, но даже редакторы патриотических изданий, вроде мои единомышленники, правили Определение «великий» на «замечательный», «прекрасный», и нужен был авторитет Вадима Валериановича Кожинова, чтобы они признали его великим. Корни С. Т. Аксакова восходят сразу к двум духовным культурам. «Аксак» – в переводе с тюркского «хромой». По одной из версий, которую я считаю более вероятной (у меня большое сомнение вызывает версия родословной С. Т. Аксакова от полумифического норвежского короля), предки Аксакова в XIV веке, при хане Узбеке, спасаясь от монгольского ига, попросили убежища на Руси, им дали удел где-то под Новгородом, они отличились на государственной службе, — так, кстати, формировался на Руси институт дворянства, потому среди коренных дворянских фамилий так много тюркских, — прошло время, за века они обрусели и уже русскими, православными вернулись, можно сказать, на свою историческую родину. Такова — далеко на кровавая! — особенность русской «колонизации». Кстати, такие столпы славянофильства, предшественники евразийцев, как Юрий Федорович Самарин, Алексей Степанович Хомяков тоже несут в себе тюркские корни. Великий русский историк Николай Михайлович Карамзин, родившийся в Оренбуржье в тридцати верстах от Старо-Аскакова, родового имения деда Сергея Тимофеевича Аксакова, в предках имел некоего Кара-Мурзу, пришедшего на Русь в XV веке откуда из Приуралья. Недалеко отсюда родился и первый великий русский поэт Гавриил Романович Державин, гордящийся тем, что его предок, мурза Ибрагим, вышел из Орды на службу к великому князю Василию Васильевичу. Вспомним еще Тютчева, Рахманинова, Бунина… Этот список можно продолжать без конца. Но это еще не все. Не все знают, а кто знает, не придает тому значения, что сыновья Сергея Тимофеевича: Константин и Иван, великие славянофилы, — вспомним, что этот термин даже уже в постсоветское время имеет для некоторых отрицательную окраску, подразумевает чуть ли не крайних русских националистов, да и действительно, можно ли представить кого «русскее» по духу, чем братья Аксаковы, — по крови более турки, чем русские, мало того, по матери они являются прямыми потомками пророка Мухаммада. И далеко не случайно, что вызволяет православных болгар и сербов из многовекового турецкого ига никто иной, как Иван Аксаков, потомок по матери пророка Мухаммада, подняв на освободительную войну русское правительство и русский народ. Разве это не промыслительно? Всевышний наказал забывших о заповедях Корана турок полутурком по крови! Почему над этим никто не хочет задуматься? Россия уникальная страна и потому, что в течение, по крайней мере, тысячи лет в ней в мире и согласии живут православные и мусульмане, в России никогда не было религиозных войн, теперь ее пытаются развязать. Мало того, когда Россия иногда вела свои внешние войны с мусульманскими странами, мусульмане России вставали в ряды ее православных воинов. Это же было и в Великую Отечественную войну…
